UP之前还幻想穿越了可以带个现代助产钳的图纸，后来意识到，这些工具也要在一定的医学基础上才能发挥功效。哪天真穿越了，我们能传达的，也就只有勤洗手，酒精消毒，羊肠线缝合和一些切实可用的、成体系的医疗知识。

时光漫长，能做的还是太少。】

虽说能做的太少，但天幕做这个“视频”还是相当尽心，摆出了许多知识，全篇看下来，竟有许多可用。

后世的产钳形态复杂许多，危害标得清楚，要麻醉，要专业，不人道，要在培训与监护等重重要求下才能使用，但如今能用到它的也是极危急的时候。

有经验的女医咬咬牙，终究选择掏出积蓄打造一个，盼它有朝一日起效，但那些药方和手法，准确的图画与标注，还有最后的，所谓的细菌和羊肠线缝合，才是真正活人无数的东西。

义妁和无数像她一样的医者背上药箱，踏上求索之路。

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第82章 女性医疗

【博主曾看过一些古人死亡年龄统计， 除了幼年夭折，男性大多随年龄增长逐渐进入死亡高峰，女性却在拥有生育能力后的每个年龄段都是死亡高峰期。

生育代价如此之大，使许多女性一直在避孕的道路上奔波。除去穿越小说中会提到的鱼剽、羊肠、猪膀胱等物， 还有柿蒂煎煮一类的偏方， 但基本没什么效果， 还容易带来新的感染和病症。

很多朋友都在初中语文课学过归有光的《项脊轩志》，一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”哀切凄婉，悼念至深， 但除了妻子， 作者的母亲也曾在此徘徊。

这篇文章中指叩门扉问孩子是否寒冷是否饥饿的母亲， 在作者《先妣事略》的开篇，便道出一声沉痛的苦语：“吾为多子苦！”

诞育七个孩子后，这位十七岁便生下长女的女性喝下了仆役寻来的盛有田螺的水避孕，自此失声。

许多像她一样愁苦的女性也将无助的手伸向了螺丝或水银，甚至正经医家都有千金断产的药方，油煎水银一日不断， 空肚服枣大一丸，永断不损人。都水银了，咱也不知道这个不损人的结论是哪来的。

记载断产方的医书很多， 真正起效用又不伤身的太少，大部分药方主打的就是母体伤害了孩子就不怀了，宫斗文那老几样更是要么无用要么伤身。

博主翻遍论文， 相对符合现代医学观的大概只有针灸和明清时期江浙一带食用棉籽油的方法，棉酚会抑制精子活动， 长期食用可能对男子生育有一定程度的抑制作用，这个好。

总之，古代流传的避孕方法绝大多数都没有科学理论支撑，反而会给尝试之人带来新的痛苦。世情与环境不同，大家也不可能穿越到古代宣传优生优育或大搞结扎技术研究，但无论如何，愿你们平安健康，古今同祝。】

鲍潜光正在整理手札，打算将后世专业的按摩法与自己的医方结合，宣传出去好让当今女子受益。

她行医多年，见过无数女病患，自然也见过无数为了避孕服下毒物丧命的妇人。除去后人说的那些，还有求诸鬼神符纸、吞食寒凉药物或干脆在初期便捶打腹部以期流产的女人。