一手交钱一手交货，魂魄的馀额也只剩下了一百六十。

先手拿到的是一本线装书，竖写三字「兵器谱」，甫一落手便犹如雪花融化，但更确切而言是沉入了体内才对。

线装书的模样只是兵器谱便于理解，易于交易的模样，当确定了归属关系以后，它就回归了原本的形式，成为了一种随身的身外之物。

这种额外增添的身外之物也直截了当的赋予了『傻瓜式操作』的随心所动，

也即是说，只要他想，就可以毫无滞涩生疏的使用。

于是他抖出巴蛇袋中的兵器，信手抹上一件后，那一件就被填充入兵器谱中。

接二连三的填入并未让兵器谱达到上限，因为它的储量是为无限。

但是「切换」却需要一些考量来放置了。算上左右手的话，能够进行流畅『切换』的只有六个位置可以使用。

仿佛如装备界面一般，只要心里想，就可以通过滑鼠进行顺序上的调换，接着就能因情况而利用按键或加上滑鼠共同作用，来切换不同的武器应对麻烦复杂的战局。

稍加思索后，他将神煞羊刃加成过的斩马刀放在右手第一格，第二把自己用过的三百多斤重锤放在右手第二格，第三格则是从未用过的长枪。

左手第一格是厚背九环大刀，第二格为用过一次的十三节竹节八棱钢鞭，第三格是一根三棱破甲刺锥。

他是以斩打刺的伤害类别来安排装配。

武器的配置完成后，他才将注意力放在了新得到的另一道奇民俗术上。

它的载体同样是竹简。

【奇民俗术·送肉粽。】

【一卷竹简。作为载体的竹简，记录着有关『送肉粽』的前世今生。】

【送肉粽所送之物，实为『煞』物，因此又称『送煞』。】

【使用后掌握『奇民俗术·送肉粽』并获取施术触媒·化煞海。】

【被绳子吊着的肉粽，会不会也有一点像是那些自缢而亡的人。】

【海之广阔能容万千，但若有朝一日，整座海中皆是化不去的煞时，想必会从中诞生出大恐怖之物吧。】

捏动竹简，熟悉的流程再度出现，种种有关『送肉粽』的信息知识泊泊流入脑海且在潜移默化之中完全吸收掌握。

再而竹简的载体模样也渐渐融化为一汪清水，被霍默捧在左手当中。

细细看去，那一汪清水碧波凌凌，犹如海天相接连成一线，看似实物之水，却又透露着一些反差的『虚幻』特性，仿佛只是一种具现出模样的概念。

这就是送肉粽的施术媒介·化煞海。

他曾听母亲讲过，这是宝岛地区特有的丧葬习俗，主要用于处理自缢身亡者的煞气。

一些宝岛地区的民俗灵异故事中也不乏上吊身亡的故事，比如【林投姐】就是自缢于林投树林中的女性。

只是称呼这些自缢者为吊死鬼或者上吊鬼就太过于不尊重死者了，且因为自缢而亡者看起来像是被草绳吊着的肉粽，故而称呼这些往生者为『肉粽』，算是一种避讳的忌口。

而『肉粽』的另一重黑话含义也体现于『抓交替』当中，也就是自缢的鬼抓替身，而那被抓住的交替也会在同一个地点自缢，如此一个接一个的自缢在同一个地点，就更像一个个挨着串成的肉粽了。

只是当时年纪小，没有记得太清楚，现在却了解的比谁都深。

也正是因为『煞』物凶猛，才需要『送肉粽』的仪式来平复。

这个仪式繁杂，需要庙宇联合举办法会，规划出一条路线，还要挨家挨户的通知不要出门，且有贴青竹符，燃放鞭炮等步骤穿插其间，直到将象徵煞气的绳索等物沿规划路线送至海边焚烧，如此送煞出海才算完成。

从主世界的角度来看『送肉粽』的全貌便是如此，可在这劫日当中，送肉粽更加贴合的是送煞这一面。

因为它是能够针对『显形神煞』的奇民俗术。

以望文生义的通俗来讲，送煞，就是『送走显形神煞』的方法。