毕竟朱厚照的人格底色是种很狂烈的矜傲，生在嫡中更有嫡中嫡的家庭做唯一太子，小时候被夸得不少，据说也挺听话，童年期过得很稳妥熨帖，那些大众概念里的“熊”行为主要发生在登基后。

《诗经》也唱呢，我生之初，尚无造，我生之后，逢此百忧。为人君者，总是在掌握到权力后才真正达成人格苏醒，荒唐和权术谁真谁假亦真亦假，后人无法辨清真伪。

我们总说朱厚照自由的底色，说他的豹子和弓刀，烂漫又丰沛的人生，那是作为“人”来评断其人格厚度。叹生于斯困于斯，王朝宫墙里的朱红色，个性解放与狂和热的撕扯，这是现代生出的人的温厚，是很好很好的。

但一些论调里把武宗说成救世皇帝早逝版其实不必，感叹何苦落入帝王家也不必，未发生的终究未发生，你我也没有在龙椅上坐过是吧，这种阶级的快乐是我们想象不到的。

总而言之，平和地注视这位青年天子，平静地正视他的功过他的战果，平等地见他欲见的山川。】

朱厚照戎服簪花，鼓骑入城。闻天幕之言也只笑笑，对前来迎归臣子们的关怀道了声朕安。

天幕虽未明说自己死日，想来原本命途上的落水也不会太远，不知能否避开，之后又当如何……政事未定，军务未平，朝中暗潮汹涌，自己并无子嗣，未来的“嘉靖”听着又是个手腕胜过心性的，前路何止漫漫。

王琼颇担忧地牵马，道这段时间在京中寻觅医者，万金偿之，总有圣手能慢慢调理。

朱厚照颔首，策马往人群中躬身最低的那位行去，叹息：“先生辛苦。”

师长叩问：“圣驾安康否？”

君王拍了拍马儿：“若未即就木，总有十年。”

出行前杨廷和进谏不断，称他出巡是逸乐之举，如今君臣再逢，隔着后世误解与可能的生死，背弃礼教的人君与向来崇儒的臣子终能同坐，再论一话君臣。

天幕暂歇，朱元璋冷笑，何苦落入帝王家？这等儿孙就该落入他朱家！弘治朝田地数屯田数皆不如人意，他爹还是早把灾舅子们料理了余些时间拉扯儿子才好。

至于自由，他嗤笑，后世太在乎人格上精神上的东西，但生在天家，江山就是为君者的血与肉。

普通人没有从皇城上空俯瞰过市井，这样的盛景……朱元璋想，未登此位者，不足与之言。

他正沉思，原本已经消散的天幕隐又重现，上首的“正德”二字已淡到近乎模糊，后人接着原来话头，说武宗的身后事。

【朱厚照在位时大臣们各种劝诫，什么“请建太子，罔有顾忌”啊，什么“体祖宗之意而不悬定，顺昭穆之意而无即真”，什么“凝神冲默，以养性灵；深居端拱，以延福祚”，陛下，保养身体，应生尽生啊！你们家真有皇位要继承啊！

但直到他成了武宗，这个儿子也没有生出来。原因和洗脑包几乎是批发着来的，说他精//子活性不行的有，说他玩乐太过的有，说他这一脉就不太能生基因问题的有，说他小时候身体就不行长大了虚的也有，在此不赘述。

但无子的后果显然易见——宗室们心动啊，这不是上天赐予的机会吗，很高兴