让蒙恬和蒙毅哥俩，给自己说说楚国的历史。

后世的楚国历史，版本多样，后人只能以可佐证者为史，但到底会错过多少真正的历史，谁也不知。

她想听听当世人所言。

于是，蒙恬便从楚国还是部落时候说起。

《说文解字》曰：“楚，丛木也，一名荆。”

这种名为“荆”的灌木，遍布长江流域一带的土地，于贫瘠薄土中，开出勃勃生机的枝叶。

一如楚人。

楚人首领熊丽的母亲妣厉，生他时难产，牺牲性命将他剖出，巫医便以荆条裹腹，全她尸身埋葬。

为了纪念这位以命产子的伟大母亲，所以部落命名为“楚”。②

楚地处诸侯国南端大地，楚国先民开辟疆土十分艰难。

正在开荒的赵闻枭，听得很有共鸣。

以《左传》原文描述概括，那便是筚路蓝缕，以启山林。抚有蛮夷，以属华夏。不鸣则已，一鸣惊人。

若以后世人眼光概括，那便是

庄王称霸，灵王好细腰，开奢靡享乐之风，乃衰败之始也。伍子胥鞭尸楚平王，昭惠中兴，有老庄哲学；吴起变法，贵族大规模被灭，方有集权；宣威盛世，最后辉煌；张仪使楚，怀王被囚；白起破郢，屈原投江。

“楚制与秦制有所不同。”蒙恬说道，“楚武王熊通首创县制，设县尹……”

“等等，县制居然是楚国首创？”赵闻枭一脸“大长见识”的模样。

她一直以为，县制是商君所创……甚至还好奇，为什么魏赵等国也有乡县。

他们那么鄙夷秦国，为什么会学秦制。

敢情商君只是细化到家庭。

完了，这下真成史盲了。

她揉了揉额角，让蒙恬继续。

蒙恬点头。

他继续详说楚国的制度，与秦制对比，让赵闻枭听得更清楚。

蒙毅不时补充，这些制度都是由谁提出，因何而成。

如此，赵闻枭也更清楚制度本意作用。

至于文化方面的事情，兄弟俩倒是没怎么说。

主要是秦国不太注重文化的发展，两人一时没多想，便点到即止。

期间，蒙恬还提到“（周）昭王征楚，一去不回”的著名典故，让人不由自主联想到明朝某著名留学皇帝。

不过赵闻枭倒是觉得，两人的下场可以换一换。

蒙毅则提及楚国“覆将必亡”的传统：“屈瑕伐罗不成，自尽而亡；子玉（成得臣）城濮大败，归途自杀；子反鄢陵之战败而受诲，自刎而亡；薳（wěi）越二败于吴军，君夫人与宝器被掳走，乃缢。③”

赵闻枭心想，何止。

项燕兵败后似乎也选择了自杀，还有最为著名的江东霸王项羽，最终也选择自刎乌江。

这大概与楚国多是那几个家族掌权有关。

带着亲友出门打仗，回来只有自己一个幸存者，不说自己心里压力如何。

回到故乡，难道亲友不怪罪？

“我的孩子死了，凭什么你的孩子还活着”将是生者永恒不灭的咒语。

系统当地时间22：50.

人定将尽，幽蓝被乌色覆没，却不见滴雨。

连风也没有一丝。

樊哙狠狠咬了一口只有薄皮附着的狗肉，有些纳闷：“难道是我们错看了她，其实她就是骗子，在蒙骗我们？”

上一次说中，不过是误打误撞。