章节目录 第四十三章 个人崇拜
兰芳十九年七月初。
烈日高悬，酷暑难耐，此时的王宫之中也是用上了冰块进行降暑。
饶是如此，罗兰芳依旧觉得是心头躁动。
这也不单单是因为夏季天气炎热的原因。
更多的还是因为此时他面前正站着清一色的妙龄少女。
本就是为了入宫受宠，又正是夏季，她们穿着难免就清凉了一点。
这一下可把罗兰芳刺激的不要不要的了。
毕竟以前可没有见过如此多的美女站在前面任他挑选的情况。
心里起伏不定，但是表面上还是要做出一副云淡风轻的样子。
罗兰芳轻轻的喝了一口茶水，放下茶杯后说道：“不是叮嘱过你们了，尽量要以节俭为主的嘛，如此的大操大办，劳民伤财呀。”
话是如此说的，可群臣看他脸上的笑容还挺灿烂的呀。
陈星魁立马说道：“这并不是臣等大操大办呀，只是王上的威名已经传遍了整个婆罗洲，臣只是一放出风声，就有许多的姑娘来参加选秀呢。”
虽说这话有些吹捧之意，但是大致也和陈星魁说的差不多。
自从罗兰芳一举剿灭和顺公司以及各大苏丹国之后，经过官方的舆论宣传，再加上各地民间的各种添油加醋的改编。
华人在婆罗洲的强势地位得到了充分的体现，现在的罗兰芳早就成为了华人在南洋地区的精神支柱。
兰芳国的姑娘们无不梦想着嫁给这位英雄领袖。
这也是其他的人无法比拟的优势。
作为后世穿越来的人，罗兰芳非常清楚舆论的力量。
所以他无时无刻不在为自己造势，造一个无人能比的势。
但是他也不希望民众因此对他产生什么极端个人崇拜。
产生极端个人崇拜的原因是十分复杂的。
小农经济和小生产习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会经济根源。
马克思说：小生产者“他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光”。
在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。
这是产生个人崇拜的认识根源。
哪怕是无产阶级取得革命胜利之后，也不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。
像罗兰芳这种情况是最容易产生极端个人崇拜的了。
终身制的皇帝制度、将华人势力推向顶端的领袖、进行一系列改革造福人民的伟人。
种种的头衔加在一起无疑会让人将他神话。
这种情况有好有坏，好处就是建立信仰。
人是需要有信仰的，宗教是一个来源，但很多时候宗教无法满足人的所有的信仰要求。
罗兰芳也不希望人们的信仰需求完全被宗教掌控，所以就需要有被很多人崇拜的人物。
个人崇拜会带来精神上的力量，并且统一多数人的思想。
增加一个群体甚至一个国家的凝聚力。
但个人崇拜也有坏处。
个人崇拜往往带来盲从，导致民众会服从领袖的错误决定。
所以当个人崇拜变得过大的时候，就会有潜在危险。
因为一旦领袖出现错误决定，影响的范围也是极大的。
谁都不能确定自己会不会犯错。
普通人的错误也许是可以弥补的，可如果是国家领袖决断错误了，对于国家的危害是及其大的。
所以个人崇拜最好是维持在一个可控范围内，这样是有积极影响的，无论是哪个国家啊哪个组织，都会宣扬英雄人物。
但崇拜确实很难掌控的。
一种比较安全的个人崇拜就是对已经去世的人，所以很多英雄头衔都是死后追加，对当今的领导人往往不会去拍摄纪录片宣扬其个人，但是如果他去世了，各种宣传就会来了。
那是因为没死的人以后就可能犯错。
而死过的人就不会。
活人成为英雄风险总是不可控的。
就好比罗兰芳被捧上神坛，这个时候他犯了一个小错误。
那么这个时候就会发生两种情况：
一，出于对他的盲目崇拜，连他的错误也一并忍受，并把错误也当成正确的，从而形成一个颠倒黑白的情况。
二，作为一个神，怎么能够犯错误呢？这无疑会极大的打击国民的情绪。
可以说，好处不一定能够见着，坏处来的简直是太快了。
看来这股风气要刹一刹了。
再这样下去恐怕自己都没有进取之心了。
对于这些选秀来的美女罗兰芳当然还是照盘全收了，便宜别人还不如便宜自己呢。
但是对于出现的极端个人崇拜的苗头也要把它给掐住了。
不能让它野蛮生长。
真要是长起来了，可能连自己都压不住它了。
其实要说起个人崇拜，其实罗兰芳挺愿意把这些崇拜都转让给那些科研人员的。
崇拜是因为你想变成他，这是一个能动词，且具有褒义性。
尊重，就仅仅具有褒义性。
对领袖我们是崇拜的，对科研大牛我们更多的是尊重。
首先领袖是社会专业的顶级人才，这个领域太难出人才了，毕竟是研究人与人，人与社会关系，且重实际操作的领域。
人类发展几千年，这个领域发展几千年，出的人才真是凤毛麟角，寥寥无几，而且这个领域的发展速度极为缓慢。
再看看其他技术领域的，有些几十年，一两百年出的人才就比领袖出的多，这两者的产出比高下立见。
其次就是文化属性，领袖是直接改变我们文化属性的，这是根本的影响。
而技术只是改善我们文化属性的，这只是辅助性的影响。
两者的差异在地位上高下立判。
当然，技术始终都是朝着前进的方向发展积极影响文化属性，而领袖可能使文化属性开倒车，这就是本质上的区别。
如果人们崇拜的是领袖，那么想成为领袖就需要争权夺利了，因为领袖只有一个。
而大家都崇拜科研人员，成为他们，那对于社会的助力是非常大的，因为科研成果是无数的。
且只等着有人去发掘、发现、发明它们。
这才是改变世界的直接力量。
哪怕是出几个千古一帝，他也不能打上火星。
而科学家能。 记住本站网址，Ｗｗｗ．exxookxt．Ｃｏｍ，方便下次阅读，或且百度输入“ exxookxt.com ”，就能进入本站
烈日高悬，酷暑难耐，此时的王宫之中也是用上了冰块进行降暑。
饶是如此，罗兰芳依旧觉得是心头躁动。
这也不单单是因为夏季天气炎热的原因。
更多的还是因为此时他面前正站着清一色的妙龄少女。
本就是为了入宫受宠，又正是夏季，她们穿着难免就清凉了一点。
这一下可把罗兰芳刺激的不要不要的了。
毕竟以前可没有见过如此多的美女站在前面任他挑选的情况。
心里起伏不定，但是表面上还是要做出一副云淡风轻的样子。
罗兰芳轻轻的喝了一口茶水，放下茶杯后说道：“不是叮嘱过你们了，尽量要以节俭为主的嘛，如此的大操大办，劳民伤财呀。”
话是如此说的，可群臣看他脸上的笑容还挺灿烂的呀。
陈星魁立马说道：“这并不是臣等大操大办呀，只是王上的威名已经传遍了整个婆罗洲，臣只是一放出风声，就有许多的姑娘来参加选秀呢。”
虽说这话有些吹捧之意，但是大致也和陈星魁说的差不多。
自从罗兰芳一举剿灭和顺公司以及各大苏丹国之后，经过官方的舆论宣传，再加上各地民间的各种添油加醋的改编。
华人在婆罗洲的强势地位得到了充分的体现，现在的罗兰芳早就成为了华人在南洋地区的精神支柱。
兰芳国的姑娘们无不梦想着嫁给这位英雄领袖。
这也是其他的人无法比拟的优势。
作为后世穿越来的人，罗兰芳非常清楚舆论的力量。
所以他无时无刻不在为自己造势，造一个无人能比的势。
但是他也不希望民众因此对他产生什么极端个人崇拜。
产生极端个人崇拜的原因是十分复杂的。
小农经济和小生产习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会经济根源。
马克思说：小生产者“他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光”。
在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。
这是产生个人崇拜的认识根源。
哪怕是无产阶级取得革命胜利之后，也不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。
像罗兰芳这种情况是最容易产生极端个人崇拜的了。
终身制的皇帝制度、将华人势力推向顶端的领袖、进行一系列改革造福人民的伟人。
种种的头衔加在一起无疑会让人将他神话。
这种情况有好有坏，好处就是建立信仰。
人是需要有信仰的，宗教是一个来源，但很多时候宗教无法满足人的所有的信仰要求。
罗兰芳也不希望人们的信仰需求完全被宗教掌控，所以就需要有被很多人崇拜的人物。
个人崇拜会带来精神上的力量，并且统一多数人的思想。
增加一个群体甚至一个国家的凝聚力。
但个人崇拜也有坏处。
个人崇拜往往带来盲从，导致民众会服从领袖的错误决定。
所以当个人崇拜变得过大的时候，就会有潜在危险。
因为一旦领袖出现错误决定，影响的范围也是极大的。
谁都不能确定自己会不会犯错。
普通人的错误也许是可以弥补的，可如果是国家领袖决断错误了，对于国家的危害是及其大的。
所以个人崇拜最好是维持在一个可控范围内，这样是有积极影响的，无论是哪个国家啊哪个组织，都会宣扬英雄人物。
但崇拜确实很难掌控的。
一种比较安全的个人崇拜就是对已经去世的人，所以很多英雄头衔都是死后追加，对当今的领导人往往不会去拍摄纪录片宣扬其个人，但是如果他去世了，各种宣传就会来了。
那是因为没死的人以后就可能犯错。
而死过的人就不会。
活人成为英雄风险总是不可控的。
就好比罗兰芳被捧上神坛，这个时候他犯了一个小错误。
那么这个时候就会发生两种情况：
一，出于对他的盲目崇拜，连他的错误也一并忍受，并把错误也当成正确的，从而形成一个颠倒黑白的情况。
二，作为一个神，怎么能够犯错误呢？这无疑会极大的打击国民的情绪。
可以说，好处不一定能够见着，坏处来的简直是太快了。
看来这股风气要刹一刹了。
再这样下去恐怕自己都没有进取之心了。
对于这些选秀来的美女罗兰芳当然还是照盘全收了，便宜别人还不如便宜自己呢。
但是对于出现的极端个人崇拜的苗头也要把它给掐住了。
不能让它野蛮生长。
真要是长起来了，可能连自己都压不住它了。
其实要说起个人崇拜，其实罗兰芳挺愿意把这些崇拜都转让给那些科研人员的。
崇拜是因为你想变成他，这是一个能动词，且具有褒义性。
尊重，就仅仅具有褒义性。
对领袖我们是崇拜的，对科研大牛我们更多的是尊重。
首先领袖是社会专业的顶级人才，这个领域太难出人才了，毕竟是研究人与人，人与社会关系，且重实际操作的领域。
人类发展几千年，这个领域发展几千年，出的人才真是凤毛麟角，寥寥无几，而且这个领域的发展速度极为缓慢。
再看看其他技术领域的，有些几十年，一两百年出的人才就比领袖出的多，这两者的产出比高下立见。
其次就是文化属性，领袖是直接改变我们文化属性的，这是根本的影响。
而技术只是改善我们文化属性的，这只是辅助性的影响。
两者的差异在地位上高下立判。
当然，技术始终都是朝着前进的方向发展积极影响文化属性，而领袖可能使文化属性开倒车，这就是本质上的区别。
如果人们崇拜的是领袖，那么想成为领袖就需要争权夺利了，因为领袖只有一个。
而大家都崇拜科研人员，成为他们，那对于社会的助力是非常大的，因为科研成果是无数的。
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